Omdat we de terugkeer van Brid in haar jonkvrouwenaspect vieren is wit de kleur van de maagd, de overheersende tint op het Imbolcaltaar. Met Imbolc staan overal witte kaarsen en je moet er zoveel in huis halen als er maar op je altaar en in je gewijde ruimte passen. De zon neemt toe in kracht en de dagen worden langer. Kaarslicht onderstreept dit seizoen van steeds meer licht en warmte. Het kleed over het altaar is wit en het altaar zelf dient met witte bloemen versierd, als je die kunt vinden. Met Imbolc brengen we ook eer aan de gehele drie-eenheid van de godin. Brid openbaart zich nu in haar jonkvrouwenaspect, maar zoals alle godinnen verschijnt ze binnen het kader van Jonkvrouw, Moeder en Wijze Oude Vrouw (Crone). We zetten een rode en een zwarte kaars op het altaar als symbool voor respectievelijk de Moeder en de Wijze Oude Vrouw. Een zwarte kookpot van gietijzer vertegenwoordigt de schoot van de godin of de godin zelf. De kookpot is op elke feestdag een essentieel symbool dat op geen enkel altaar mag ontbreken, maar vooral met Imbolc, wanneer wij eer betuigen aan de godin van de vruchtbaarheid, heeft hij een bijzondere betekenis. Ook moet een stuk essenhout van de boom die symbolisch voor Imbolc is op het altaar aanwezig zijn, in de vorm van hetzij een amulet, staf of toverstafje.
Voor het Imbolcritueel zul je 3 witte kaarsen nodig hebben, 3 zwarte, 1 rode en 1 groene, verder een aspot, een bezem, een peyton, 2 kelken gevuld met melk, een kom, Brid’s Brouwsel, Brid’s Olie, Imbolcwierook (zie brouwsels), 3 granaten, een stuk houtskool, altaarlucifers, een magnetiet, pakjes bloemen– groenten– en boomzaden, verbena, wolvenhaar, Elfenvuurolie (zie brouwsels), Brid’s Corn Dolly en wat tarwe, graan of maïs.
Het is altijd juist om een bad te nemen voordat je een magische ruimte binnengaat of een ritueel uitvoert. Hier volgt een Vrouwe van het Meer-bad en meditatie die je kunt doen om voor het Imbolcritueel je energieën en magie te richten:
Laat je bad vollopen met warm water. Doe wat gedroogde kamille, viooltjes en gedroogde citroenschil in een magisch buideltje of in een zijden of gazen lapje en bind dit dicht met een aquablauw lint. Leg dit kruidenmengsel in het bad. Steek een aquablauwe kaars aan en zet die op de rand van het bad. Zet wat ontspannende Keltische muziek op. Laat de kuip helemaal vol lopen en ga dan in het water liggen. Zie jezelf voor je geestesoog als de Vrouwe van het Meer. Visualiseer jezelf met lange lokken op het water drijvend in een kleed dat wit, groen en blauw als het water is en sprankelt als zonlicht op water. Zie een fijne lange handschoen van metalen ringetjes aan je rechterhand. Ontspan je en rust uit, en stel je de macht van de Godin voor die zowel onder water als op het land kan bestaan. Zij is zowel Vuur als Water. Je kunt haar zien als een fel brandende kaars van Waarheid en Moed, in je rechterhand. Wanneer je het gewicht en de kracht van het zwaard in je handpalm voelt, breng je jou hand hoog boven je hoofd en zegt hardop:

Hier is de macht van de Sidhe.
Hier in dit zwaard
woont de kracht van Nuada.
Ik ben de dochter (de zoon) van Nuada
en de Heer van het Licht is mijn broer,
de Hoeder van onze Moed.

Laat dan je arm in het water rusten. Blijf liggen zolang je het beeld en de fijne krachtige gevoelens vast kunt houden. Na het bad laat je de kaars uitbranden. Je zou hem in een bakje met badwater kunnen laten drijven nadat je uit het bad gestapt bent. Doe een witte, azuurblauwe of rozerode badjas aan voordat je jezelf voor het ritueel gaat kleden.

Met Imbolc dragen we dikwijls een wit gewaad. Je kunt ook altijd zwart dragen, of voor deze bepaalde feestdag groen, rozerood of aquablauw. Gewaden en kazuifels of stola’s kunnen worden opgesierd met symbolen of runen van de maan en de zon, een vlam, uitlopende zaden enzovoort. Misschien wil je Brid ook symbolisch aanwezig laten zijn door witte bloemen in je haar of tot een armband te vlechten.

Richt het altaar in en werp de cirkel.
Zet de bezem met de borstel naar boven achter de deur waardoor je jouw gasten binnenlaat, zodat alle negatieve energieën in de aarde wegvloeien.

De hogepriesteres ontsteekt de kaarsen en zegt:

De Godin is teruggekeerd uit het heilig land van Avalon. Opnieuw is zij een Jonkvrouw. Ik laad deze kaarsen met de kracht van Brid om naar deze magische plek alle kennis te halen die wij behoeven voor onze souvereiniteit.

De hogepriester steekt de houtskool aan en strooit er wierook over met de woorden:

 O! Heilige kruiden, schenkers van licht en kracht, laat uw zachtaardige energie uitgaan in de lucht. Blaas de kracht van Brid’s geest uit over de gewijde wereld.

De hogepriester steekt met zijn linkerhand de peyton naar het noorden omhoog:

Ik roep het element op van de Aarde en vraag de Aisling (Elf) hierheen te komen.

Hij houdt de peyton naar het oosten en zegt:

Ik roep het element op van het Vuur en vraag de Aisling om hierheen te komen.

Hij wijst naar het zuiden en zegt:

Ik roep het element op van de Lucht en vraag de Aisling om hierheen te komen.

Hij wijst naar het westen en zegt:

Ik roep het element op van het Water en vraag de Aisling om hierheen te komen.

Dan legt hij het peyton terug op het altaar.

De hogepriesteres zalft haar polsen, voorhoofd en nek met een tipje Brid’s Olie en zalft de hogepriester net zo. Ze pakt een kelk met melk op en houdt die in de ruimte tussen de kaarsen boven de rook van de wierookbrander.

Hogepriesteres:

Ik roep naar deze plek de Grote Godin Brid.
Ik verzoek haar deze melk te zegenen.
Wij danken U, machtige Godin.

Ze zet de kelk op het altaar terug en pakt de tweede op.

De hogepriester pakt het mes op en houdt het in de lucht met de woorden:

Ik haal naar deze magische plek de krachten van de God die groeit.

Hij zet het mes in de tweede kelk met melk en zegt:

Zon en Aarde gaan nu samen.
Wij drinken de wateren des levens.

Hij veegt het mes af en legt het neer.
De hogepriesteres drinkt wat van de melk en geeft de kelk aan de priester.
Ook hij drinkt er wat uit.

De rest van deze melk schenkt hij in de kom op het altaar en zegt:

De wateren des levens zullen bescherming brengen, gezondheid, vruchtbaarheid, groei, schone wateren, rijke aarde, overvloedige oogsten voor allen.
Zo zij het.

De hogepriesteres strooit wierook op de houtskool.
Dan vraagt ze, wanneer de rook opstijgt, alle aanwezigen om hun bezweringen uit te spreken.

Eén voor één komen ze bij het altaar staan met hun op perkamentpapier geschreven bezweringen.
Eénieder spreekt hardop een bezwering uit en steekt daarna het perkament aan een rode kaars in brand en legt het in de aspot.
De priester en priesteres en alle aanwezigen concentreren zich op elke bezwering die wordt uitgesproken.
Tijdens het verbranden ervan heft iedereen de armen om de energie van de verbrande bezwering vrij te laten komen.

Nadat alle bezweringen zijn afgewerkt zegt de hogepriesteres:

Wij zijn de Tuatha Dé Danann.
Wij vereren de Moedergodin Dana en de Vadergod , de Dagda. Brid, dochter en Godin, wij danken U dat U ons het vermogen heeft geschonken om de dingen te kennen en de aarde te kunnen helen.
Dit is een zoete belofte.
Ik ben Uw licht op deze aarde.

Zij zalft de drie granaten met Elfenvuurolie en houdt ze in haar linkerhand.
Dan zegt ze:

Ik beloof Uw licht en kracht te bewaren in mijn lichaam.

De hogepriester pakt het hematiet op, zalft die met Elfenvuurolie en houdt hem in zijn hand terwijl hij zegt:

Ik beloof Uw kracht te bewaren om deze aarde te helen en de gehele natuur te beschermen.

Dan pakken de priester en de priesteres met beide handen de pakketjes zaden op en zeggen gezamenlijk:

Ik laad deze zaden met de kracht van Brid om te groeien en de aarde een nieuwe rijke oogst te schenken.

De hogepriester en hogepriesteres leggen Brid’s Corn Dolly op het altaar en strooien verbena en wolvenhaar om het altaar heen.

De hogepriester zegt:

Grote God en Godin, schenk ons bescherming.

De hogepriester en hogepriesteres strekken hun handen hemelwaarts en alle aanwezigen volgen hun voorbeeld om de kegel van kracht omhoog te zenden.
Allen knielen neer en raken met beide handen de grond aan.
Dan staat iedereen weer op.

De hogepriesteres pakt haar staf en de hogepriester neemt het peyton in zijn rechterhand, wijst ermee naar het noorden en zegt:

Ik laat het element van de Aarde vrij.
Ik zeg de Aisling vaarwel en moge hij terugkeren.

Hij wijst naar het westen:
Ik laat het element van het Water vrij.
Ik zeg de Aisling vaarwel en moge hij terugkeren.

Hij wijst naar het zuiden en zegt:
Ik laat het element van de Lucht vrij.
Ik zeg de Aisling vaarwel en moge hij terugkeren.

Hij wijst naar het oosten:
Ik laat het element van het Vuur vrij.
Ik zeg de Aisling vaarwel en moge hij terugkeren.

Dan heft de hogepriesteres met haar staf de cirkel op.
De nog in de kom resterende melk wordt naar buiten gebracht, naar een gewijde plek of naar onbedekte grond en in de aarde gegoten.
Brid’s Corn Dolly wordt omhoog gehangen in het huis van de hogepriesteres of de hogepriester.
Er wordt cake & wine genuttigd en er wordt gefeest en gedanst.