(Lammas, Eerste Oogstfeest, 1 augustus)
 

Lammas of Lughnasadh wordt ook wel loaf-mass genaamd. Het feest rondom de eerste oogsten en de overvloed daarvan, alsmede het feest rondom de dood van de god Lugh, de Keltische zonnegod. De mensen waren de hele dag druk met het binnenhalen van de eerste oogst en 's avonds werd dat gevierd. We eren bij deze sabbat de moeder voor haar gaven en vragen om steeds voortdurende overvloed. Van de laatste korenschoof maakte men van oudsher een graanpop, symbool voor de moeder aarde, die men versierde met linten in de kleur Scharlakenrood voor de Keltische moedergodin Cerridwen en men hing deze pop de hele winter boven de haard. Het feest staat vooral in het teken van graan en dat zie je ook terug in de rituelen en versieringen.
In deze periode werden ook vaak clanhuwelijken afgesloten, omdat het droog weer was en mensen makkelijker naar verder gelegen dorpen konden reizen. Lammas is met uitstek een periode om je te richten op rechtvaardigheid, rechten, promotie en persoonlijke vooruitgang. Ook vruchtbaarheid blijft een van de speerpunten van dit feest.
Lammas is een feest, waarbij de graanoogst wordt gevierd. De levenskracht, die door de Romeinen Numen en door de Germanen Macht of Kracht werd genoemd, was ook en vooral verbonden met het graan dat in veel streken van levensbelang was. In elke graankorrel is deze kracht te vinden, maar vooral rond de laatste halmen die geoogst werden of de laatste schoven die op het veld bleven staan, bestonden gebruiken om deze kracht te activeren. Vaak kreeg de laatste schoof een naam en moesten er bepaalde handelingen mee verricht worden. Soms werd de laatste schoof verbrand en werd de as voordat men in het vroege voorjaar weer ging zaaien over de akkers gestrooid. Meestal werd een deel van de laatste graankorrels door het nieuwe zaaigoed verwerkt om de levenskracht van de oude oogst op de nieuwe vegetatie over te brengen.
De Ierse God Lugh staat bekend als “de Glanzende” of ‘de Stralende’.
Hij wordt geassocieerd met de zon zowel als met de vruchtbaarheid van de landbouwgewassen, omdat zijn pleegmoeder de dood vond ten gevolge van haar bemoeinissen om de eilanden van Ierland voor beplanting gereed te maken.
Zijn feest wordt gevierd ter hare ere. Hij is ook een God van Alle Vaardigheden, evenals een voorvechter van de Tuatha Dé Danann ofwel ‘de kinderen van de Godin Dana’. Bij de strijd die de Tuatha Dé Danann voeren om Ierland op de Fomoriërs te veroveren, ruilt hij het leven van een gevangenen in tegen informatie over de geheimenissen van de landbouw.
Zijn Brits/Welshe tegenhanger Lleu is de geelharige zoon van de godin Arianrhod, die we met Midzomer hebben ontmoet.
Net zoals Lugh is Lleu zowel Zonnegod als God van het Graan.
Lughnasadh (uitgesproken als Loe-na-sa) markeert het begin van de graanoogst, de eerste oogst op het Wiel van het Jaar. De belangrijke rol van het graan voor het voortbestaan van het leven blijkt duidelijk uit nagenoeg elke godhedenstructuur bij elke godsdienst op aarde. De hele ontwikkeling van het graan vanaf zaad tot oogst loopt parallel met de leven-in-dood– en dood-in-leven-aspecten van de Grote Godin, die symbolische betekenis van graan.
In één zo’n mythe consumeert een jonge knaap per ongeluk hazelnoten uit de magische kookpot van de Welshe Godin Cerridwen.
Hij verandert zich in een haas. Zij verandert zich in een windhond en zet de achtervolging in.
Hij verandert zich in een tarwekorrel en Cerridwen wordt gauw een zwarte hen.
Ze pikt de tarwekorrel op en baart een jongen, die de grote bard en ziener/dichter Taliesin wordt. Cerridwen is dus tegelijkertijd de Godin van de Dood , de Wedergeboorte, het Graan en de Dichterlijke Inspiratie.
De drievoudige godin Macha voert in haar strijdstersaspect dikwijls de boventoon bij het Lughnasadhfestival. Zwanger en wel wordt ze gedwongen tot een wedren tegen de paarden van de koning van Ulster. Ze baart een tweeling. Tijdens haar bevalling vervloekt ze de mannen van Ulster: zij moeten vijf dagen en vier nachten de smarten van de barensweeën lijden. Via haar overwinning in de krijg wordt Macha koningin van Ulster en blijft dat zeven jaar. Haar recht op de troon wordt aangevochten, maar ze behoudt haar positie van soevereine vorstin door haar uitdagers middels haar charmes op andere gedachten te brengen. De mannen bouwen een vesting voor haar die Emain Macha heet en die ze tot de hare stempelt met een magische broche van Keltisch knoopwerk. Macha gaat niet alleen over het gevecht in een oorlog, maar ook in de liefde. Zij houdt zich bezig met elk soort conflict en de oplossing daarvan. Macha verandert zich in een kraai - een algemene verschijning zowel op het slagveld als in de zomerse korenvelden.
Met Lughnasadh wordt tevens de zonnegod ritueel geofferd. Het thema van de oogst wordt gezien als een offer van de natuur. Door het offer van de God, wordt nieuw leven mogelijk en kan de keten van zaaien en oogsten worden voortgezet.

Met Lughnasadh is de zonnegod al aan zijn neerwaartse reis begonnen, de donkere winterdagen van vorst en ijs tegemoet. De Godin levert echter nooit iets van haar krachten in. Zij verandert gewoon van uiterlijk. Met Lughnasadh biedt ze een aanblik van exquise overvloed. Tijdens dit hoogzomerseizoen schenkt onze planeet ons met gulle hand van haar rijkdommen. We doen ons tegoed aan heilzame vruchten, groenten en kruiden. Dit is en tijd waarin de meeste van ons in uitzonderlijk goede gezondheid verkeren en zeer actief kunnen zijn.
Lughnasadh markeert de laatste gloriedagen van de Zonnegod. Onder de Germaan en de zomerse sterrenhemel genieten ook wij van de laatste passies van het seizoen. Met Lughnasadh gaat men evenals met Midzomer dikwijls nog een huwelijk aan, en zoals Robert Burns ons vertelt is het een ‘nacht vol geluk’ die hij met zijn geliefde doorbrengt in de korenvelden. Lughnasadh is een tijd waarin de symbolische aspecten van het graan dat het leven in stand houdt zich in alle onderdelen van het leven manifesteren.

Brouwsels, wierook en oliën:

De zomer is de tijd van veel geweldige onweersbuien. Heksen verzamelen dikwijls het regenwater van zulke stormen om bij hun magie te gebruiken. Dit water is geladen met de energie van licht en geluid en kan in elk brouwsel en in elke wierooksoort of olie krachtige magische impulsen afgeven. Gebruik echter voor bescherming tegen stormschade de bladeren, stengels of bloemblaadjes van pioenen in een mengsel dat je aan je dak of aan de dakgoot van je huis kunt hangen. Met Lughnasadh maken we voldoende van het brouwsel om het met alle aanwezigen bij de feestviering te delen. Alle brouwselrecepten bevatten de aspecten van de zon, tot aan de volgende Lughnasadh, wanneer we nieuwe mengsels creëren.
Drink, met Lughnasadh, eveneens een flink glas "Calvados", een Normandisch - Keltische drank gebrouwen van appels of van peren.
Ook een Calvados van appels of van peren gemaakt kan en mag. PROOST!!!
Zie in brouwsels voor enkele suggesties voor mixen die je bij rituelen kunt gebruiken of in talismannen en amuletten voor zomermagie.