Bezweringen zijn gebeden die heksen het universum insturen om een gunstige verandering te bewerkstelligen. Het zijn geestelijke projecties die we uitspreken, neerschrijven of in gedachten uit laten gaan. In bepaalde heksenkringen schrijven ze projecties neer, denken erover na en lezen ze hardop alvorens daadwerkelijk een bezwering in een magische cirkel uit te spreken. De juiste verwoording van je bezwering is heel belangrijk. Woorden zijn op zich en als zodanig machtige instrumenten. In de vorm van een bezwering, uitgesproken in d magische sfeer van een heksenkring, bezitten ze een ontzaglijke kracht. Denk erom dat je, alvorens een bezwering uit te spreken, precies weet wat je vraagt, omdat je het wanneer je er eenmaal om gevraagd hebt ook zeker krijgt. Schrijf de tekst van de jouwe neer op perkament of op losse ongelinieerde velletjes papier van zo’n tien bij vijftien centimeter. Gebruik gerecycleerd papier voor alles behalve het opschrijven van bezweringen, omdat alles wat er eerder op gestaan heeft de tekst die jij opschrijft in de wielen zal rijden. Iedere bezwering is te doen met drie ingrediënten of kruiden. Hoe meer ingrediënten je gebruikt hoe krachtiger echter de opgeroepen energieën zullen zijn.
Bezweringen zijn ook middelen waarmee heksen zich tijdens de magiebeoefening beschermen. Er valt niet aan te twijfelen dat er kwaad en ontbering, leed en problemen in de wereld bestaan, maar heksen nemen zelf de verantwoordelijkheid voor hun eigen veiligheid. Wij verwerpen het idee dat ons leven wordt bepaald door het noodlot of door kwade krachten waar wij geen weet van en geen greep op hebben.
Evenmin geloven we dat ons lot in dit leven een straf is voor het één of ander kwalijks dat we mogelijk in een vroeger leven hebben uitgespookt. Heksen weten hoe ze zich moeten verdedigen zonder anderen leed of kwaad te doen. Waar het om gaat is dat we tenslotte allemaal moeten leven met wat we creëren. Wij heksen geloven dat elke bezwering die we in het universum uitvoeren drievoudig bij ons terugkomt; derhalve zijn emoties zoals hebzucht, jaloezie, afgunst of wraakzucht dingen die in de magie averechts werken.
In plaats daarvan beoefenen we een ‘actief verzet’ tegen het gebruik van magie om anderen leed te berokkenen.
Wij spreken beschermingsbezweringen uit en weten hoe we kwaad moeten neutraliseren.
Na elke bezwering vragen we om wat ‘juist en voor het welzijn voor allen’ mag zijn.
Vóór alles luidt het credo van de heksen: ‘Schaadt het niet, doe dan wat je wilt’.
Het uitzenden van beschermingsbezweringen en het neutraliseren van kwaad kan op elk moment op het Wiel van het Jaar worden gedaan, maar Samhain, de donkere jaarhelft, is dikwijls een goed moment om je zelfvertrouwen en gevoel van zekerheid op te krikken.

Je hebt nodig:

1 zwarte kaars
1 witte kaars
1 peyton (groot altaarpentagram)
1 kelk
1 vierkant stukje papier van 10 bij 10 cm.
1 zwarte pen
1 aspot (asbak)
1 wierookbrander
1 instant-light steenkooltje
wolvenhaar van een levende, ruiende wolf
1 zwanenveer of kraaienveer
1 plaatje van een hertenbok
1 meter oranje lint
1 meter zwart lint
1 zwart toverbuideltje of lapje zwarte stof van 10 bij 10 cm.
1 kleine fles met dop of kurk erop
30 cm zwart koord of touw
beschermingsolie (zie brouwsels)
Samhainwierook (zie brouwsels)

Trek een zwart gewaad aan en doe een pentakel om. Zalf jezelf met beschermingsolie alvorens het altaar in te richten. Doe dit zoals voorgeschreven voor Samhain en met gebruikmaking van het hierboven gegeven materiaal. Zet het altaar zo neer dat je met je gezicht naar het noorden staat. Heb je jou staf met beschermingsolie gezalfd, werp dan de cirkel met je staf en wel drie keer, deosil (met de klok mee). Zeg:

Deze cirkel zal mij beschermen tegen alle positieve en negatieve energieën en krachten die kunnen komen om mij kwaad te doen.
Zo zij het.

Werp één ring van Aarde, één van Lucht, één van Water, één van Vuur en één van kristal.
Zie met je magische derde oog de vijf ringen om je cirkel heen.
Ga voor je altaar staan of zitten, hef je handen naar de hemel en zeg:

Ik roep de meest volmaakte, evenwichtige energieën van de kosmos binnen deze gewijde ruimte.
Ik verzoek dat zij juist mogen zijn en voor allen in deze cirkel.
Laat het zo zijn.

Zalf de kaarsen met beschermingsolie en Samhainwierook.
Raak de zwarte kaars aan en zeg:

Ik roep de God en de Godin in deze cirkel binnen.
Gezegend zijn de Ouden.
Komt mij bijstaan om deze bezwering te doen uitgaan.

Raak de witte kaars aan en zeg:

Ik laad deze kaars om mijn bezwering uit te zenden in de kosmos zodat deze - en deze alleen - de God en de Godin moge behagen.
Laat het zo zijn.

Steek beide kaarsen aan, zalf het handvat van je rituele mes met een druppel beschermingsolie (één druppel maar!).
Houd het mes boven de kelk met water naar de hemel omhoog en zeg:

Zoals kelk staat tot lemmet, zoals lans staat tot graal, zoals mens staat tot mens, brengt hun vereniging zegen.

Steek dan het mes in de kelk en roer de kelk drie keer om met de woorden:

Ik laad deze kelk met de macht van de godin en god.
Laat het zo zijn.

Pak dan de beker op en drink de energie van de godin en god in.
Voel het koele water en de magische kracht in je lichaam omlaag stromen.
Visualiseer de godin en god links en rechts van je, hun aura vermengd met die van jou.
Steek het houtskooltje aan en strooi er Samhainwierook over.
Neem je pen en schrijf:

“Ik vraag de goden en godinnen om mijn gezin, heksenkring, dieren, huis en vrienden te beschermen tegen iedere boze gedachte, handeling of daad. Ik verzoek dat wij allen onder Uw beschermend schild mogen worden gesteld.
Zo zij het.
Ik verzoek dat dit juist en voor het welzijn van allen moge zijn”.

Strooi nog wat wierook op het houtskooltje en laat de bezwering verkleuren door het papier door de rook van de brander te halen.
Maak de aspot open.
Steek de bezwering in brand door het papier in de vlam van de zwarte en dan in die van de witte kaars te houden. Laat dit in de aspot uitbranden.
Wanneer de vlammen gedoofd zijn breng je jou handen omhoog om je bezwering de kosmos in te sturen zodat ze verwezenlijkt kan worden.
Houd alle andere voorwerpen in je handen en laad ze voor bescherming.
Stop het wolvenhaar en de Samhainwierook, met één druppel beschermingsolie en het kristal in je magisch buideltje.
Als je de bezwering hebt voltooid kun je het buideltje blijven dragen of in je huis of kantoor of auto ophangen. Laad de linten en draag ze of bind ze aan dingen die bescherming behoeven. Bind de veren aan het buideltje of aan de linten.
Hef de cirkel op door eenmaal widderhins (tegen de klok in) te lopen met de woorden:

Deze cirkel is opgeheven maar niet verbroken.

Werp je cirkel met de woorden:

Ik spreek voor allen die hier aanwezig zijn, als hogepriester(es), souvereine heerser(es) over mijn magische tijd en ruimte.
Ik vraag de godin en god om mij te schenken: "Een blij en voorspoedig nieuwjaar, dat de wijsheid van mijn voorouders en mijn verleden op de juiste wijze moge worden gebruikt, dat mijn geest vervuld moge worden van dankbaarheid jegens onze Vrouwe en onze Heer, dat ik mijzelf, de wereld en alle dingen daarin, groot en klein, moge helen - dat Moeder Aarde moge worden geheeld en de lucht schoon, het water zuiver en de Aarde rijk en voedzaam moge worden".
Ik verzoek om helderheid en harmonie voor allen.
Zo zij het.

Samhain markeert de voltooiing van de derde en de laatste oogst op het Wiel van het Jaar - de vleesoogst. In vroeger tijden werden op deze avond de dieren die de meeste kans maakten de winter te overleven bijeengedreven en in omheinde ruimten opgesloten. De rest werd geslacht. Wat niet bij de Samhain feestmaaltijd werd opgegeten, werd bewaard - in gedroogde, gezouten of gerookte vorm, voor de koudere maanden.
Voor de oude stammen was het doden en opeten van een dier geenszins een gedachteloze of vrijblijvende handeling. Bij de enkele zeldzame gelegenheid dat wij een dier moesten ombrengen legden we het op een altaar. Met veel ceremonieel en plechtige rituelen brachten we dank aan de Godin en de God voor deze inwisseling van leven tegen leven.
Ik verwerp het idee dat de Kelten bij zulke bijeenkomsten dieren offerden - om over mensen nog niet eens te spreken - in de mate waarin dat volgens vele moderne teksten gebeurde. Het zogeheten bewijsmateriaal behelst een heleboel giswerk naar een tijd, zo lang geleden, dat de tijd zoals wij die kennen niet eens bestond. Op dit aspect van de Keltische geschiedenis wordt te veel de nadruk gelegd, naar mijn idee in een poging van andersdenkenden en godsdienstfanaten of goedgelovige bange zielen, om een zeer eenzijdig portret van heksen als aanstichters en –sters van allerlei kwaad af te schilderen.
Heden ten dage brengen we hulde aan de wijsheid van de Kelten die het dierenleven als heilig beschouwden, door de kracht van de dierengeest op ons altaar te laten vertegenwoordigen en door tijdens de feestmaaltijd uitdrukking te geven aan medeleven met het dier. Wij betuigen de godin - onze Moeder, de Aarde - dank voor haar overvloedige gaven en beseffen dat het vlees of de vis of de vogel die wij zo dadelijk tot ons gaan nemen een eenheid van lichaam en geest is geweest.